銅鐸 どうやって作る？ (^^♪

この銅鐸の厚さは　０．５～３ｍｍ　

かなり～薄いですね

これを～あの弥生時代につくった　(^^)v

相当高い技術を持っていた　といえるでしょ～う　

久々の古代出雲歴史博物館で

古代のものづくりについて～お勉強　(^^♪

   

どうやってつくったのでしょ～う？

鋳型といわれるものが　出土してるんですよ

鋳型～しかも　石で作っていたらしい

今ですと　

砂で形（鋳型）を作ってやるんでしょう～けど　

青銅をどろどろに溶かして　

型の中に　流し込みます

外の型と　内側の型　両方作っておいて

合わせます～

この型と型の間が～銅鐸になるんですが

その厚さを　うまくコントロ～ルして

均一に流し込む　

金属が溶けて　どろどろとした湯　の状態になるんですが

型が冷えていたりすると　

湯温が下がって　湯が流れなくなったり

湯の圧力で　中の型が動いたり

ガスがたまったりと　

いろんなことを乗越えて　

銅鐸出来ているんですよ～　

太古の技術～恐るべしですよ　(^_-)～☆

御披露目～？

やっと～

つれあいに～披露できまし～た　(^^♪

宇豆柱～も　待っておりました

古代出雲歴史博物館～に

はじめて～つれていきました　(^^)v

やっと～市民権を得たような　(^_-)～☆

夕暮れの～古代出雲歴史博物館 (^^♪

 

先日～　仕事を定時で～切り上げて　

古代出雲歴史博物館の防災講座に

行ってまいりました

お客様の～避難誘導～避難経路などの

御勉強で～す　　(^^)v　　

実際～なかなか～

展示室でご案内する機会がつくれない

似非サポ～タですが　

こういうことはキッチリと受けておかないとね～　(^^ゞ

防災エピソ～ド～　披露　(^^♪

火災報知機が～

バリアフリ～のため～低いところに有るんですよ

それが災いといいます～か　

ちょうど～

おこちゃまの手の高さ～　(^^ゞ

間違って～押しちゃうことが有るようで～す

そうすると～

一斉に　火災体制となって

避難誘導～　

おかあさん～　平謝りとのこと　(^_-)～☆

国宝～加茂岩倉銅鐸のなぞ～ (^^♪

みなさんの推理～は

ロマン溢れるもの～だったでしょう～か　(^^♪

銅鐸は～祭器～

黄金色に輝く～銅鐸～

権力の象徴～だったんでしょう～ね　(^^)v

銅鐸～登場当初は～

聞かせる銅鐸

ある時点を境に　見せる銅鐸に変わったとか　

その時期は～

鉄器の登場の時期と重なり～

地域の連合とか

大きな変化の時代であった

ただ～その変化の中心が　

近畿だったかどうかは～

いろいろ説があるよう～で～す

祭りの変化によって～

銅鐸が不要になった　(^^ゞ

そして～

現代に～よみがえった　(^_-)～☆

これが～難波先生の説で～す

出雲人としては～

その祭器を　なぜ埋めたのかを　

贔屓目に　想像したい。(^^)v　

出雲の勢力が　強大になって

自分たちで　

全く新しい祭りを作り上げる必要ができた。

以前の祭りごとを　払拭できるそういう祭り。　

その為に　いらなくなった祭器を　

出雲人らしく　

丁寧に　埋めた。　

埋める場所も　平地ではなく　

人の寄り付かない所を選んだ。　

そして～現代～　

ブルト～ザ～によって　眠りから覚めた　

出雲の古代に於ける　繁栄を　現代に伝え　

いまの出雲人の奮起を促すために　　(^_-)～☆　

みなさんも～ロマン　もとめて～

あの～時代に　

想いを　馳せたら　どうでしょう～　(^_-)～☆

国宝～加茂岩倉銅鐸 (^^♪

いよいよ～国宝に

発見されてから

もう１２年に～なるんですねぇ　

国宝記念～

あらためて～その意義は？

銅鐸研究の第一人者

難波洋三さんの後援があり　覗いてきました

かなり　詳しく～　要点を　解説していただきました

なぜ～

大量の銅鐸を　埋めたのか？

これが最大のなぞ　ですよね　(^^♪

皆さんの推理はいかがでしょう～か　(^_-)～☆

銅鐸は～祭器ですが

弥生の末期～

なにが有ったのでしょう～か？

邪馬台国～

鉄器の登場とも関係がありそうです

いろんな発見とともに

定説も変わってくるようで

結局～推理でしかないんですよね　(^^)v

みなさんの推理～おまちしていま～す　(^_-)～☆

おひさ～ (^^♪

ひさしぶりに

古代出雲歴史博物館へ～

    

古代出雲歴史博物館・皇學館大学共同講演会

一回目は～

いろいろ忙しくてキャンセル　(^^ゞ

今回は

伊勢神宮の式年遷宮と出雲大社造営の歴史

皇學館大学　井後政晏教授（神道学）

出雲大社　千家和比古権宮司　

非常に興味深く～拝聴　

伊勢　と　出雲　の違い　

自分も　勉強不足ですが～

ここで～問題で～す　(^^♪

①～

伊勢神宮の式年遷宮の～

式年にするのは～なぜ～？

②～

伊勢神宮～本殿～神明造～では

心の御柱～は　地面に接していない

出雲大社の　心の御柱～は　

ずど～んと　大地にたっている　

この違いは？　

ロマンをめぐらしたら～いかが～　(^_-)～☆　

古代出雲歴史博物館～久々(^^♪

ひさしぶりに　れきはくの話題で～す

ず～と　いってないんで～

行きずらい～し

来年のボランティア登録どうするか　

返事を迫られてま～す　(^^ゞ

古代出雲歴史博物館の

ボランティア応援サイトを

立ち上げようかと

思ったり　してるんですが～～　“^_^”

幽霊ボランティア　に　徹するか～～

講演には～　行く時間あるのに．．．

ボランティア　失格ですね　　　(-_-)zzz

NEWS冬号が　とどきましたので

せめて～ご紹介　(^^ゞ

企画展　よみがえる幻の染色

平成20年3月7日㈮〜5月18日㈰

−

出雲藍板締めの世界とその系譜

なぞ多き染色、出雲藍板締め

文様を彫った版木の間に裂（きれ）を

挟んで染める「板締め染」は、

奈良の正倉院に残された古代の裂が有名です。

板締め染の特色は、同じ裂の中に同じ文様が

繰り返し染められるところにありますが、

日本では長く定着しませんでした。

江戸時代になって、

藍で染める「藍板締め」と

紅色に染める「紅板締め」が

庶民の染物として復活しますが、また消え去ります。

中でも

「出雲藍板締め」は、

藍染による板締め資料として、

全国で唯一確認されているもので、

古代出雲歴史博物館では、

約5,000枚に及ぶ藍板締めと、

紅板締めの版木を所蔵しています。

展示では、

古代から近代までの「板締め染」の系譜をたどるとともに、

「出雲藍板締め」と「紅板締め」の多様な文様や、

特色を紹介します。

また、なぞの多い染色技術復元に挑戦した取り組みも紹介し、

日本の染色技術が持つ魅力を存分に満喫いただきます。

イメ～ジは　版木と　染めた裂（きれ）～

古代出雲歴史博物館～ 阿礼

 

　

二階の～　阿礼　

博物館のガラス張りの～吹き抜けの中にある～

開放感のある外を見ながら～　　いただきました　(^^♪

メニュウを観るとわかるように

古代の食べ物や　島根県産　の食物にこだわってま～す　(^^)v

いただいたのは

古代米　入り　薬膳カレ～　

古代米　入り　シフォンケ～キ～

セットで～す。

食でも～古代を～巡る～

まあ大げさですけど～　美味しかった　(^_-)-☆

シフォンケ～キは～もちもちして　うまかった

詳細は～おしな書きを～(^^)

十六島海苔おにぎりなんかも～おすすめ～（たぶん）

蘇～なんてのもあるんだ～(^_-)-☆

古代出雲歴史博物館～夏

いや～暑い　(^^ゞ

空は～青く　

雲が～ちょっと　秋らしい？　“^_^”

石見銀山展～　観ました。

かえりに～

ショップで　おみやを　見てみました。　(^^♪

二階で～ブランチを

島根県産にこだわったお店です

明日～に続く　(^_-)～☆

最近の 古代出雲歴史博物館

とんと～ご無沙汰でしたが～

ひさびさに～古代出雲歴史博物館

いまの特別展～なぜか～並河萬里写真展

そのあとは～

いま話題の　石見銀山～

世界遺産登録ですが　

いろいろ～動いているようです。

ぜひ～　実現してほしいもので～す